宓履荽
2019-06-12 02:22:04

关于工作人员罢工的纸莎草,厌倦了挨饿或在坟墓中发现的木乃伊化的面包,是埃及的都灵博物馆在法老时代唤起生死食物的几件作品。

几天前在意大利城市组织的沙龙德尔古斯托(Salon del Gusto)提出的两条临时行程旨在为游客带来古埃及的饮食文化,然后重要的是拥有健康和幸福的香气和天然精华。

“我们有机会恢复用于生产和保存食品的工具,用相同物品和用于此目的的物质的纸莎草中的陈述,”博物馆的教育访问负责人Sasca Malabaila向Efe说。

连接这两条路线的元素被称为“罢工纸莎草”,这是法老在埃及最古老的已知证据。

在拉美西斯三世(公元前1186-1155)统治期间,工匠和雇员在行政文本中精确地写下了工匠和雇员如何暂停他们在建造皇家墓葬中的工作,以延迟支付他们的工资。

他们抱怨饥饿和口渴的风险,因为他们的饮食缺乏肉类,鱼类和蔬菜,以及缺乏保护自己免受阳光和沙漠风所需的亚麻和软膏。

对于马拉巴拉来说,知道“现实的镜子”改变了人们在法老世界中所说的奴隶制的观点,“当然与当前的不同”。

食物,对某些人来说是生存问题,对其他人而言,是财富的象征。

“差异在于拥有良好的生活条件,能够保证更完整和多样化的饮食,而处于最低水平的人必须处理贫困问题,同时也提供食物供应,”专家说。

日常生活中的一些片段,例如在古代底比斯(南部)前面的尼罗河西岸的Deir al Medina村的居民携带的碎片,最终出现在1824年成立的都灵博物馆中。最好的埃及文物收藏品。

凉鞋,打火机,陶瓷和艺术家和高级官员社区的典型物品在展示柜后面脱颖而出,为研究人员提供了宝贵的信息。

马拉巴拉断言,莲花,观赏物质和香味精华不断代表,以及绘画人物接近鼻子“渴望永生”的更新象征。

有了这样的希望,建筑师Kha和他的妻子Merit的坟墓,他们生活在大约3400年前,在他的画作中包含了一些在他的嫁妆中完好无损的元素,由意大利埃及古物学家Ernesto Schiaparelli在1906年发现。

据负责人说,由于她摆脱了抢劫的事实,在同一个地方看到真正做到的和象征性的事情是罕见的。

在墙上,这对夫妇展示了死者之王奥西里斯,一盘面包,葡萄酒,牛头,蔬菜,果肉和反复出现的莲花。

与此同时,您可以区分许多木乃伊形式的原始面包,甚至是手指的印记,旁边是水果,葡萄酒容器,香料和许多其他仍在分析的物质。

博物馆的其他房间,在保存完好的石棺,种植的小插曲和田间收获的收获之间并不缺乏 - 据Malabaila指出 - 生命的要求在死后是相同的。

在大约公元前600年的一位大臣的石棺中发现的象形文字题词已经说:“每一件善良而纯洁的东西”,这是一个习惯性的供奉灵魂的短语,并不缺乏对死者的寄托。超越。

贝伦德尔加多